Exode 23,4-7 : aider son ennemi « Si votre ennemi a perdu son bœuf ou son âne, rendez-lui l'animal quand vous le trouvez. 5Si l'âne de votre ennemi tombe sous sa charge, ne le laissez pas ainsi. Aidez votre ennemi à le remettre debout. 
Dimanche 19 février 2017 – la Sarra
Françoise Sternberger

L’amour évangélique n’est pas un sentimentalisme éthéré, il est une force de changement
Peut-on aimer ses ennemis ? 
Le jeune Théo blessé gravement par un policier appelle depuis son lit d’hôpital au calme, à la non violence, à l’apaisement. Sa sœur et sa famille le soutiennent dans cet appel au calme et non à la vengeance. Peut-on dire pour autant que Théo (quel nom déjà !) s’il n’a pas de haine, qu’il aime ses agresseurs, ses ennemis ?
Qu’est-ce qu’aimer ? J’ai eu la chance de suivre à la Sorbonne quelques cours sur le judaïsme. L’enseignante, Madame Liliane Vana, m’a profondément fait prendre conscience d’un problème que les chrétiens ont avec l’amour. Les chrétiens disait-elle ont trop sentimentalisé l’amour.  
Elle faisait remarquer alors que l’amour dans la pensée biblique du 1er Testament est une notion beaucoup plus concrète, et très pratique. On peut en trouver une illustration dans ce verset de l’Exode qui invite à Aider l’ennemi. A mettre en acte une autre relation que la haine ou la vengeance.
Aider l’ennemi à relever son animal à terre, c’est changer la donne dans la vielle relation nourrie d’hostilité et ouvrir un autre possible ? la possibilité d’aimer ?   Peut-on aimer sans aider ? Aimer n’est ce pas aider d’abord. C’est quand on a besoin d’aide que l’on reconnait ses vrais amis, dit-on souvent.
Autre nuance de l’amour. Il m’est arrivé d’accompagner une personne en deuil me disant très confuse, honteuse, blessée, «  je ne peux pas dire que j’aime ma mère ». Il est des histoires familiales difficiles où la relation d’amour qui est supposée naturelle, aller de soi, est mise à mal, douloureuse. Et bien justement dans le décalogue, il n’est pas dit : tu aimeras tendrement ton père et ta mère, tu les aimeras d’affection, mais tu les honoreras, c'est-à-dire tu donneras du poids à leurs vies car sans eux tu en serais pas là et continue le commandement, afin que, afin que tes jours se prolongent sur la terre que Dieu te donne. il est possible de donner du poids à une histoire familiale, de le reconnaître, au-delà de sentiments parfois confus. Encore une autre façon de changer la donne. Peut-être dans cet hommage, sera-t-il possible de renouer avec de l’affection ?
Dans cet évangile de Matthieu, si épris de justice, l’amour a une couleur encore plus particulière. Il est un acte de justice. Il est le royaume de Dieu mis en actes. Royaume de paix et de justice. Aimer c’est vivre le royaume de Dieu, c’est un mode de relation aux autres et à soi-même qui se travaille et s’apprend à la lumière de Tout l’Evangile, Ancien et nouveau Testament, accompli par le Christ. Un accomplissement que le Christ met en notre main. je ne sais pas si l’on peut être parfait en amour, je ne le crois pas, mais on peut se parfaire, on peut croire que l’amour peut parfaire nos vies et notre société. 
L’invitation de jésus à saluer tous les hommes pas seulement ses amis est un signe de cette perfectibilité. « Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ». C'est-à-dire avez-vous fait tout ce qu’il vous est possible de faire ? Et de parfaire ? aller au-delà du faire ordinaire…
Se saluer, cet antique geste quotidien, c’est se transmettre le salut, la paix, le shalom. Ce salut s’accomplit d’être partagé au-delà du cercle communautaire, de l’église, de la société, du cercle d’amis. Ceux qui ne sont pas mes frères dans la foi sont ils pour autant des ennemis ?
Premier accomplissement de l’amour : agrandir le cercle de la fraternité. l’amour au-delà du cercle des relations amicales.
Et puis il y a le vrai ennemi. L’occupant romain pour ces premiers disciples, aujourd’hui l’ennemi c’est toujours celui qui occupe, qu’il envahisse symboliquement ou réellement l’espace de notre liberté, de notre joie, de notre horizon. Aimer cet ennemi, c’est un moyen de changer la donne, de faire face, une façon de résister à son envahissement complet. 
Il y a deux pouvoirs dans le monde disait Martin Luther King: le pouvoir de la force  et la force d’aimer. Pardonne- leur car ils ne savent pas ce qu’ils font, derniers mots d’amour du Christ en croix.  La plus grande leçon d’amour.