Dimanche 26 Mars 2017- La Sarra
Evangile de Jean, chapitre 9   Dieu guérit-il ?

Dieu guérit-il ?
Il ya quelques jours, la question m’a été posée par une journaliste. 
Aujourd’hui, devant ce récit d’un aveugle de naissance qui retrouve la vue nous pouvons ensemble lui répondre oui. Oui, en Jésus Dieu guérit. Nous en sommes tous témoins. Il n’y a pas de doute. Ni de risques à le dire. C’est ce que nous dit la Bible. 
Cet homme plongé dans le noir, noir de la cécité mais aussi de l’exclusion et même de la condamnation de porter un péché de naissance, cet homme qui n’avait d’ailleurs rien demandé se retrouve en pleine lumière. 
Il voit. Il voit la lumière du jour. 
Il voit la lumière de la Foi. «  Tu le vois, celui qui te parle, fils de l’homme, il est lumière du monde. dit Jésus. 
Mais il voit du coup aussi la noirceur du monde, et il voit juste et clair. 
 L’ancien aveugle voit mieux que quiconque l’aveuglement spirituel de ceux qui encore une fois le chassent hors du temple. Hier parce qu’il était infirme, aujourd’hui parce qu’il voit trop nettement et parle trop clairement. Hier parce qu’il était pécheur, aujourd’hui parce que c’est son sauveur qui est pécheur de guérir un jour de sabbat.  
Alors Dire que Dieu l’a guéri devient dangereux, divise l’assemblée, est risqué pour l’homme, et pour sa famille qui n’ose rien dire. C’est se porter témoin du Christ. Et engager même sa vie, sa sécurité.
Dieu guérit-il ? La question ne nous engage t- elle pas  personnellement nous aussi : Est-ce que je crois en ce Dieu qui guérit ? Est-ce que je peux le dire, en répondre sans me mouiller ?
Si je dis que Dieu guérit alors que dire à ceux qui ne sont pas guéris ? si je dis que je ne crois pas que Dieu guérisse alors que faire de ces récits ?Dieu serait-il impuissant et sa Parole sans effet dans nos vies ?
Ce que j’ai remarqué en réfléchissant à la question de la journaliste, c’est deux choses assez paradoxales. Jésus guérit et plus que cela il accueille la détresse du monde avec une compassion extraordinaire, se laissant toucher, même par une femme qui se faufile dans la foule pour magiquement être guérie en touchant le pan de son habit, il ne lui reproche rien. Si souvent jésus se laisse prendre aux entrailles, s’emportant lui-même contre le mal, et quand il guérit, c’est toute la personne dans son être aussi bien physique que moral, spirituel, social, qu’il prend en considération, mais en même temps il ne porte jamais le titre de guérisseur ni de thérapeute. On l’appelle Seigneur, rabbi, maître…
A l’époque de Jésus, des thérapeutes itinérants parcouraient les villes et les campagnes guérissant récoltant gloire et reconnaissance financière, Jésus n’a jamais été confondu avec un thérapeute, un guérisseur.  Il n’est pas non plus un guérisseur ou un gourou qui conduirait l’homme hors de ses propres responsabilités quand à sa santé et au soin qu’il prend pour sa vie et celle des autres. 
car Au contraire des thérapeutes itinérants quand Jésus guérit, délivre, il prend chaque fois le risque d’être critiqué, jugé, arrêté.  Comme si chaque guérison l’exposait et le rapprochait de la croix. Parce que chaque guérison est un acte de libération, un acte de protestation contre le mal, l’oppression, ici l’obscurantisme. Un acte de création. ce n’est pas pour rien que jésus fait de la boue avec de la terre et sa salive, comme au commencement du monde fut créé l’homme d’un peu de terre et d’eau…
Je peux donc avancer que je crois que Dieu guérit, je crois en Dieu créateur , Dieu de vie, mais je ne crois pas à un Dieu guérisseur au sens magique ni médical du terme. Dans nos credo et confessions de foi Nous ne disons pas non plus je crois en Dieu guérisseur, mais en Dieu le créateur. En Jésus le sauveur et Seigneur.

La question initiale de ma journaliste peut encore être creusée d’avantage : Qu’est-ce que je crois que Dieu guérit ? Que veut toucher et guérir Jésus en mettant ainsi toute sa salive et son énergie dans la rencontre des malades et des maladies de la société ? 
Qu’est-ce qui est à guérir  en nous, nos églises, avant que comme ces pauvres pharisiens un peu bouc émissaires  des évangiles nous ne soyons plus capables de voir et d’éprouver de la joie quand un homme est guéri ? 
C’est ce qui me surprend dans ce récit. Je ne sais pas si vous avez vu ces petites vidéos qui circulent si poignantes, de bébés qui retrouvent grâce à un appareillage, une opération, la vue ou l’audition. Leur saisissement et leur joie. C’est juste magnifique de voir l’épanouissement du visage de ces nouveaux nés, qui s’éveillent une seconde fois à la vie ;
Voilà un homme qui voit et revit et aucune place pour la joie dans ce récit. C’est tout le drame que déploie cet évangile. Le manque d’accueil de La lumière. La lumière est venue dans le monde et le monde ne l’a pas reçue. Voici un homme qui témoigne de la lumière que voient ses yeux guéris et qui est chassé.
Et en même temps tout l’évangile témoigne de cette espérance infinie de Dieu d’ouvrir les yeux du monde à la lumière. 
Au-delà d’une histoire individuelle, celle d’un homme guéri par Dieu, d’une vie sauvée, relevée, d’une nouvelle naissance d’une personne guérie dans tout son être physique , spirituel, moral,  c’est bien sur d’une guérison de tout l’homme, et de toute société, communauté, aveuglée dont il est question. Aveuglée et triste.
La question se précise pour ce texte et pour aujourd’hui : 
Croyons nous que Dieu peut nous guérir et nous sortir de nos aveuglements ?  Guérir nos cœurs fermés qui ne voient plus la lumière ? 
Des petits gestes lumineux on en voit presque tous les jours.
Hier pendant la journée d’entretien à la Sarra, des adolescents de la catéchèse ont participé.   puis tous les ouvriers se sont dispersés mais eux sont restés, tard. Et ils sont rit et joué avec les enfants de la famille que nous hébergeons au 5. Puis ils sont allés acheter de quoi partager un goûter avec «  tous ceux qui habitent ici » m’a dit le jeune, et sont restés tard, illuminant la Sarra de leurs rires.
C’est très peu de choses. Mais deux d’entre eux étaient albanais, l’une franco allemand protestant, l’autre français métissé et catholique et ils ont invité aussi Moïse du Congo.
Une parabole pour notre société en plein aveuglement qui de partout se replie sur des peurs imaginaires et ferme son cœur. 
 « Je ne sais si c’est un pécheur ; je ne sais qu’une chose : j’étais aveugle et maintenant je vois. » dit l’aveugle guéri.
« Je ne sais si c’est un étranger : je ne sais qu’une chose, j’étais seul et maintenant on est ensemble » pourraient nous dire ces enfants.
Je ne sais pas si Dieu guérit en tout temps et toute manière, Je ne sais qu’une chose, c’est qu’il nous invite sans cesse et ce matin particulièrement, à passer de l’ombre à la lumière, à passer de l’aveuglement à la lucidité, d’un cœur triste et fermé à un cœur capable de se réjouir pour chaque personne guérie, délivrée, libérée.car elle est le signe du royaume qui vient comme au ciel sur la terre.
Et vous le croyez vous ?
Françoise Sternberger