Prédication dimanche 19 Novembre – le talent caché, celui qui compte- Matthieu 25

Il était une fois un homme qui partit au loin... la parabole commence comme un conte. Un homme, un patron, un seigneur, s’absente. L’histoire va se dérouler en grande partie sans lui, sur fond d’absence. Jusqu’à son retour. Un retour qui se présente sous la forme d’un règlement de comptes. Après beaucoup de temps revient le seigneur de ces serviteurs.
 Il règle ses comptes avec eux. 
Ce n’est pas la seule parabole à traiter de ce thème. Au chapitre 18, il nous est dit : ainsi le royaume des cieux ressemble à un homme, un roi, qui veut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il y est aussi question de talents. Un serviteur doit 10000 talents, une somme astronomique à son Roi, le roi, pris de compassion, va lever la dette mais dans la suite de l’histoire le serviteur, lui, ne saura pas remettre sa dette bien minime à son adjoint qui se jette à ses pieds. Une parabole qui est titrée dans cette traduction parabole du pardon. Un pardon qui efface les comptes… 
Voilà que l’Evangile offre à notre méditation le sujet des règlements de comptes. Dieu lui-même nous dit l’Evangile dans ces paraboles a  des comptes à régler avec les hommes. Et la parabole se fait avouons le un peu sévère pour le dernier serviteur…
Dieu a des comptes à régler avec ses créatures auxquelles il a tout confié en effet- sa création, son amour, son fils- de son côté les hommes, Mais peut-être nous aussi ? Nous-mêmes, nous avons peut-être des comptes à régler aussi avec Dieu ? 
Un Dieu un peu trop dur, trop lointain, trop absent déjà ? Un Dieu qui supporte tout ce désordre du monde sans se manifester ? Je me souviens d’un culte à la maison de retraite des landiers où je proposais de chanter le gospel « Il tient le monde dans ses mains ». Une résidente a vivement réagit : et bien il le tient mal ! 
Nous sommes peut-être venus ce matin avec des comptes à régler avec Dieu ? Un Dieu qui prend un peu trop de place dans nos consciences, qui nous culpabilise un peu ?... Un Dieu surtout souvent, un peu trop souvent parti en voyage…qui nous a oubliés…
Alors regardons de plus près la façon de faire de Dieu pour régler ses comptes.  Cette parabole, et celle que j’ai cité sur le règlement de la dette de 10000 talents met à notre disposition, une autre économie, une manière divine de compter, de calculer, de faire des comptes, un peu inhabituelle.
 L’homme de la parabole -Dieu ?- commence par donner. 
Il fait don de talents à ses serviteurs. Des talents qui représentent du lourd, qui pèsent lourd. Un talent vaut au moins 150  000 euros. Et Il n’est même pas suggéré que ces talents soient prêtés. Ils sont donnés. 
Mais qu’il en soit donné Cinq, deux ou un, le nombre n’a pas beaucoup d’importance dans cette histoire et dans les comptes divins. Cela nous change de notre société de calcul, de notre esprit de comparaison, de cette pression pour la performance que nous subissons au prix de l’épuisement de beaucoup de citoyens et de chrétiens. 
Ce qui entre en compte c’est plutôt que chacun des trois serviteurs a des capacités différentes. le don est alors ajusté à chacun, à sa capabilité, dit un néologisme bien utile, à ce qu’il est capable de recevoir, à ce qu’il est capable d’en faire, d’en vivre.
Un peu comme la manne dans le désert. Ce pain, puis la viande, qui tombe du ciel mais qui ne doit être ramassé que selon la mesure des besoins quotidiens de chacun. Un don de pain ajusté au besoin différent de chacun, petit ou gros mangeur.
Pas de gaspillage, ni de risque de manquer. Du partage équitable. Une belle leçon d’économie divine.
De retour, l’homme parti en voyage, accueille avec la même reconnaissance les cinq nouveaux et les deux nouveaux talents. Pas plus de mérite pour l’un que pour l’autre. Chacun des serviteurs a mis à profit ce temps d’absence pour mettre en valeur ce cadeau reçu, d’un ou de cinq talents.
Chacun des deux a mis en œuvre son don. Et c’est ce qui compte. Pas le montant, le profit, la performance. Ce qui compte c’est ce que chacun a mis en œuvre de ce talent qui lui a été donné. Ce que chacun a pu mettre en œuvre de ce don de Dieu, de ce talent venant du maître, dans l’esprit du généreux donateur. Ce que chacun a compris de ce cadeau du ciel.
Dans ce règlement des comptes, La mesure prise contre le serviteur et le talent manquant semble du coup démesuré. L’homme à son retour de voyage récupère sa mise, cinq, deux et même le talent caché même s’il n’a rien produit. Donc ce n’est pas si mal. L’addition est confortable comme retour sur des dons. Ce petit talent comparé aux autres, c’est bien peu de chose, ça ne compte pas beaucoup pour cet homme, ce Dieu, visiblement bien riche.
Pourquoi ce talent qui n’a pas été utilisé attire-t-il autant de colère de ce seigneur à son retour? le serviteur s’attire les foudres du  ciel. L’exclusion pure et nette, à la place de la joie du maître, les grincements de dents…une vision d’enfer. C’est beaucoup pour un petit talent manquant. La parabole est bien sévère. 
Ce qui compte dans cette histoire c’est bien ce qui manque. Un petit manque, mais quel manque ?
Peut-être alors fat-il poser la question autrement. Les trois serviteurs reçoivent chacun un don, un, deux ou cinq talents. On peut se demander pourquoi ? Pourquoi ces serviteurs reçoivent-ils une telle richesse ? En un mot, ou pour quoi. Dans quel but. 
On peut aussi se demander pour qui ?
Non pas pourquoi ai-je un don, mais Pour qui ai-je un don ? Un talent, un bien qui me vient de Dieu, une richesse en moi ? Pour qui ? pour quel Dieu ? Pour qui dans ce monde ? Pour qui ai-je reçu le don de la vie ? Pour quelle économie ? Pour quel monde, quelle justice, quelle paix, quel vivre ensemble ?
A la rencontre inter religieuse que nous avons partagé à la mosquée dernièrement, notre échange portait sur la question existentielle : pourquoi vivons-nous ? En fin de partage, nous en sommes arrivés à la reformulation : pour qui vivons-nous ?
Ce qui compte pour les deux serviteurs c’est ce lien de confiance déjà instauré avec leur seigneur, qui fait que aussitôt, sans attendre, ils vont œuvrer, mettre en œuvre ces talents pour ce maître. 
Ils Comptent sur la bonté de l’homme parti en voyage, ils comptent sur la valeur de ces talents déposés entre leurs mains, ils comptent sur le retour de l’homme au bénéfice duquel ils placent leur vie.  les deux premiers serviteurs, les bons élèves entrent dans la joie du maître. les comptes sont bons.
C’est le compte de la confiance. De la juste relation. Du cercle vertueux du don et de la confiance.
La première leçon de l’histoire à cette étape c’est que ce qui compte dans la comptabilité de Dieu, ce n’est pas le résultat en soi, la performance, mais bien sur le sens que l’on donne à ce cadeau d’un, deux, cinq talents. Le sens que l’on donne au don. 
Aussitôt, plein d’élan, d’enthousiasme, de vie, ils prennent à pleines mains le don reçu pour le faire vivre.
Aussitôt plein de peur, le serviteur suivant, enfouit profondément son talent. Il n’a pas confiance. il y aune arnaque dans cette affaire. Il craint encore de se faire avoir. Il s’abstient. Il se ferme, se protège et il ne prend pas de risques.
Mais un jour, ne va –il pas s’en mordre les doigts, avoir des remords d’avoir gâché ce don, d’être passé à côté de quelque chose. De la joie surtout. De la satisfaction d’avoir avec son seul talent fait bouger un peu les choses dans le monde, apporter un peu de lumière, de mieux être.
Quel Dieu compte pour lui ? Qui est ce Dieu sur lequel il ne compte plus, dont il n’attend plus rien ? 
L’évangile nous annonce cette bonne nouvelle que tous nous avons reçu des talents, que tous nous sommes les sujets de la confiance de Dieu.  Qui nous confie ses biens. Pour que nous entrions dans sa joie. La joie du royaume.
Peu importe la quantité, le volume, le poids, la mesure. Pas besoin de comparer. Arrêtons de compter. De mesurer la croissance, même celle de nos églises. Nous avons un rendez vous. Une porte : une entrée dans la joie du maître. cela seul compte.
Un rendez-vous non pas demain, dans 10 ans… le jour où nous aurons le temps. 
Aussitôt.
Aussitôt, maintenant laisser parler notre cœur. Qu’est-ce qui compte ? hier les jeunes du groupe de jeunes qui ont voulu lancé un appel aux enfants pour offrir des cadeaux à ceux qui en ont besoin. Aussitôt ils sont passés dans les groupes avec leur talent, leur fraîcheur. 
Aussitôt choisir la confiance, la reconnaissance, le don.
Plutôt que le soupçon, la méfiance. 
Notre église a un talent. 
Une richesse infinie lui a été confiée. 
Un amour, une foi et une espérance. Une vie.
La question est : de qui vient ce don ? qui est pour nous ce généreux donateur de vie et d’espérance ?
la question est pour qui ce don, ce talent de l’Eglise, des églises ? 
Peut-on cacher cette richesse reçue de l’Evangile ? 
Il ne s’agit pas de faire, de s’activer, de s’agiter, s’épuiser. Dieu ne prend pas en compte les fatigues et agitations inutiles. Matthieu 12 : vous rendre compte de vos paroles inutiles…
Cette parabole vient susciter l’envie d’œuvrer, le mot est beau, de mettre en valeur le talent qui un jour nous a été donné personnellement ou en communauté. Parce qu’il est temps. Parce qu’il vient. parce que les temps sont durs. parce que la crise écologique menace, la paix est menacée. il est temps de sortir nos talents.
Non pas aller dans tous les sens. non pas se jeter dans toutes les œuvres, mais prendre acte avec reconnaissance de ce talent donné. 
Quel est le talent de cette communauté ?
Aujourd’hui cessons de faire le compte de nos péchés et nos fautes, mais tentons le compte de nos talents.
Talent de cette communauté pour les petites choses de la foi dans l’accueil par exemple
Talent dans la créativité œcuménique
Talent dans sa vison universaliste du salut des hommes.
Peut-être que nos manquements sont simplement l’expression du fait que nos talents sont encore trop cachés… pas œuvrés…mis en œuvre, en vie, en rayonnement.
Frères et sœurs nous sommes invités à entrer dans la joie du maître, pas à grincer des dents ou se mettre de côté.
L’Eglise a un talent. Nous avons chacun un, deux, cinq talents à mettre en commun, comme ses cinq poissons et deux pains partagés un jour pour la multitude.
Les soirées des talents ont depuis quelques années un grand succès dans les rassemblements de jeunesse. Les émissions à la recherche d’un incroyable talent fleurissent sur les chaînes télévisées.
Resterons-nous là à compter nos manquements, les places vacantes, les chaises vides ? 
Ou bien est-il de faire le compte-rendu du talent donné, reçu, un jour de Pâques, qu’en avons-nous donc fait ?