L’Eglise comme un jardin à l’ombre de Dieu- Osée 14

Nous progressons dans notre méditation de dimanche en Dimanche vers Pâques, à travers les jardins de la Bible. Une méditation qui s’enracine dans la question urgente de notre rapport à notre environnement, de  notre responsabilité de gardiens de la terre que dans son premier jardin Dieu a donné à l’homme et à la femme selon la Genèse. 
Genèse 2,15 : « Dieu prit l’être humain et le plaça dans le jardin d’Eden pour le garder et le cultiver. ».

Nous progressons dans cette forêt de la Bible et c’est heureux ! heureux dit le psaume 1 
heureux l’homme qui médite la parole de Dieu il est comme un arbre dont le feuillage ne flétrit pas.
.Il est heureux cet homme et les exégètes nous font remarquer que ce bonheur est dynamique. Il est en marche, il est en progression, peut-on aussi traduire.
Etre en progression est un synonyme du bonheur. Quand le malheur est d’être arrêté, figé.
Alors heureux sommes nous de progresser dans ce panorama végétal et floral de la Bible dont je m’émerveille de la richesse en le travaillant pour ce temps de Carême.
Oui il est heureux d’avoir choisi en équipe de préparation des cultes ce thème du jardin, de l’environnement, de la création car il est d’une profondeur infinie.
Et qu’il nous parle aussi de croissance, celle patiente, précaire, des plantes et de la belle plante que nous sommes chacun sous le regard de Dieu.

Nous avons déjà médité avec Nicole le récit du fameux jardin d’Eden et de ses deux arbres en son centre, celui de la vie et celui du Bien et du mal, avec le risque de confusion auquel les premiers humains ont cédé. . nous avons médité avec Laetitia la promesse de la terre promise et de tous ses délices, promesse associée à un esprit de sobriété.
Aujourd’hui je vous propose de méditer cet envoi du prophète Osée, Une promesse qui fait de Dieu un arbre toujours vert et des hommes son jardin. Des hommes et des femmes qui trouvent en Dieu leur abri, leur centre, et deviennent pour le monde, des racines, un parfum agréable, un vin réputé. Des hommes et des femmes appelés à fleurir et à être un parfum de bonne odeur.

Alors méditons pas à pas.
Je vous invite à nous concentrer sur cette promesse d’être la terre, le jardin de cet arbre divin.

Commençons :

Je guérirai Israël de son infidélité,dit le Seigneur.
En toute liberté, je lui dirai mon amour,
car je ne lui en veux plus.
6 Je serai pour lui comme une rosée bienfaisante.

Comme bien souvent pour ne pas dire toujours, c’est Dieu qui fait le premier pas. Qui est à l’initiative du pardon, de la réconciliation de l’alliance.
Ce premier pas a la douceur de la rosée.

 le prophète s’en sert pour exprimer l’éphémère (Os. 6, 4) :
(Os. 6, 4) votre piété est comme la rosée qui bientôt se dissipe! 
mais l’A.T. l’  emploie surtout dans un sens positif; la rosée est signe de richesse (Deut 33, 13), de mystère (Job 38, 2), don céleste (PS 110, 3), force de vie (Mich 5, 6; Is 26, 19), signe de faveur d’un supérieur (Prov 19, 12).

Autant l’arc en ciel est le signe de l’alliance, La rosée, elle, est un signe de la bienveillance de Dieu qui reprend pour nous le chemin de l’alliance chaque matin. Peut-être prendrons- nous le temps autrement de contempler la rosée du matin dans ce parc, nos jardins, nos vacances… Se lever et s’ouvrir à la rosée matinale, tombée du ciel, souffle léger, présence discrète… ?

Progressons :
Il fleurira comme un lis,
il s'enracinera
comme les arbres du Liban.
7 Son feuillage prendra de l’ampleur,
il sera beau comme un olivier,
et répandra le parfum
des forêts du Liban.
8 Ceux qui habitaient sous son ombre reviendront.
Ils cultiveront le blé,
ils prospéreront comme la vigne,
ils auront la réputation
des grands vins du Liban.

Le Liban, trois fois mentionné, est le symbole de la splendeur paradisiaque. On peut se demander si le prophète n’identifiait pas le Liban avec la montagne des dieux sur laquelle des traditions d’origine cananéenne situaient le premier habitat de l’humanité; 
le Liban est devenu aussi symbole du peuple et du Temple, mais l’origine est sans doute plus mythique que géographique.

Rien ne nous empêche alors d’actualiser ce récit-poème comme le fait le pasteur Roger Parrmentier : je ne cite que quelques phrases.

Revenez donc Eglises au serviteur vivant, car ce sont vos folies qui vous ont mises dans cet état.
prenez avec vous de vraies paroles et revenez au libérateur.
dites : nous savons bien que les pouvoirs ne nous sauveront pas
et que les armements ne nous seront d’aucun secours
notre seul espoir c’est ta bonté. tu prends en pitié l’orphelin.
(…)
Nos rejetons se multiplieront
ils réinventeront le blé
ils réinventeront la vigne 
on parlera d’eux comme d’un bon pain, comme des meilleurs vins

Si le liban est symbole d’une splendeur paradisiaque, du temple, l’Eglise , l’Eglise du Christ, ne pourrait-elle pas être ce lieu où il fait bon partager le pain et le vin à la table du Christ tous ensemble ?

et enfin

qu'ai-je de commun avec les idoles?
Moi, je réponds à ta prière, je ne te quitte pas des yeux.
Je suis comme un cyprès, un arbre toujours verts.
C'est moi qui te fournis tes récoltes.»

Je suis comme un cyprès, un arbre toujours verts.

Si, nous les Eglises unis dans nos diversités, nous pouvons être le jardin coloré et odorant de Dieu pour le monde, c’est parce que Dieu est dans le jardin et qu’il y tient la première place, le centre, la profondeur, la hauteur. 
Il en est L’essence, l’essentiel. L’arbre de vie.

Si Dieu se tient au centre, à l’essentiel  de la vie, nous voici décentrés de la place que nous nous sommes assignés à tort d’être le centre du monde, notre propre centre. Nous voici déplacés. Ou plutôt replacés dans le jardin.
La crise environnementale nous enseigne cette sagesse biblique du prophète Osée, nous sommes jardins, avec  et dans la création, complice dit Annie de notre équipe culte. partie de l’univers dont seul Dieu est centre, illimité, éternité. 

Si nous sommes décentrés de nous-mêmes par cette promesse qui élargit notre horizon, nous sommes aussi protégés. Abrités, avec les oiseaux du ciel, sous cet arbre toujours vert. Sous ce regard bienveillant. Je ne te quitte pas des yeux dit Dieu. Mais il ne s’agit pas d cet œil de Victor Hugo qui était dans la tombe et surveillait Caïn.

Alors pour conclure ou ouvrir plutôt notre méditation à poursuivre : 
Qu’est-ce qui dans nos églises, aujourd’hui, est en germe, en maturation, qu’est-ce qui pousse dans nos communautés, pour qu’elles puissent être racines, repères, senteur, bienfaisante, oasis, nourrissante, jardins de Dieu dans ce monde là?

Nous avons planté un petit jardin dans cette salle de culte, surtout pas pour une adoration de la nature, mais pour exercer notre regard à l’attention à la graine qui germe, presque invisiblement parfois.

Et Cueillir un bouquet, comme façon de se recueillir, 
cueillir ses derniers mots d’Osée et nous recueillir encore :

Qui est le sage qui comprendra cela ?t
s'il y a quelqu'un d'avisé, il en connaîtra le sens.
Le Seigneur, en effet, trace des chemins sans détour.
Les fidèles y marcheront.

Heureux sommes-nous de progresser sur ce chemin, d’être en progression, et de grandir ensemble sous cet arbre, où nous pouvons vivre heureux… .amen