Le monde est de nouveau un jardin- Premier matin de Pâques.
Jean 20, 11 à 18  Dimanche 1 er Avril 2018

Croyant voir le gardien du Jardin Marie lui demande où est jésus.
Où est jésus. grande question. 
Où est jésus. 
où est le roi des juifs qui vient de naître ? demandent les mages au commencement de l’Evangile de Matthieu.
Où demeures tu, demandaient  ses disciples. 
Où est Jésus, demande Marie Madeleine, en toute fin de l’Evangile.

Où est Jésus dans ce monde déboussolé ? 
Où est Jésus dans les épreuves ? dans nos pleurs ?
Mais dans nos joies aussi, où est-il ?  

dans des pays non chrétiens, des hommes et des femmes cherchent Jésus 
des femmes et des hommes cherchent encore Jésus aujourd’hui dans nos pays chrétiens dit laïques 

et dans nos églises, plutôt la notre que les autres !? dans notre culte ! La prière ?
Où est jésus ? 
la première réponse est déjà devant les yeux de Marie: il n’est pas dans le tombeau. le tombeau est vide. 
il n’est pas là où on pourrait le croire. il n’est pas retenu dans la mort. Non, Dieu n’est pas mort.
on sait où il n’est pas ! c’est déjà ça !

Mais, Où est-il ? Encore.

la réponse serait-elle dans le jardin ?

Marie croit voir en jésus le jardinier .
Rembrandt et d’autres peintres ont abondamment saisis l’image d’un Jésus jardinier.

Nous l’avons vu, entendu, médité de dimanche en dimanche : le jardin a dans la Bible une place toute particulière, de l’Eden de la Genèse au jardin de l’Apocalypse, en passant par ce jardin du tombeau et beaucoup d’histoires d’arbres, de graines et de semeurs. Oui il y  a  bien un Dieu semeur.  C’est comme un semeur nous dit l’Evangile en plusieurs paraboles.
Alors pourquoi pas l’image d’un jésus jardinier ? 
le jardin, c’est le contraire du chaos.  Aux premiers jours du monde, Dieu par sa Parole fait surgir de la terre l’humain, et le végétal, et l’animal. De son souffle il suscite plus qu’une créature, une personne.  il s’agit en créant ce jardin d’Eden de sortir du chaos. D’ordonner le monde, l’espace le temps, et de permettre l’éclosion de la vie.
Comme le fait un jardinier en quelque sorte. 
On parlait avant les écoles maternelles de jardins d’enfants et de jardinières d’enfants, c’était une belle appellation !
Dans cet autre jardin de l’évangile de Jean, en un temps qui ressemblait à la fin d’un monde, c’est comme un jour nouveau, en cette aube de ce premier jour, c’est comme une nouvelle création du monde, du monde comme un jardin.
La force de l’amour, la présence divine défient toutes les fatalités. et même la mort. Et annonce la vie. L’éternité d’une présence. naît l’espérance, renait la vie,
Et un Dieu qui est de nouveau, jardinier du monde.

Et jardinier des âmes, des cœurs aussi.
Marie d’ailleurs est toute retournée. Par deux fois, elle se retourne. Tourne et tourne encore. Retournée de l’intérieur. Dans ce qu’elle est, dans sa foi et dans son attachement au christ.
Un autre jardin peut là nous inspirer, celui du Cantique des cantiques, là où la sulamite cherche celui qu’elle aime. Et telle Marie madeleine , sa quête aimante a quelque chose de la capture :
je cherche celui que j’aime
Je le cherche mais ne le rencontre pas.

2Il faut que je me lève
et que je fasse le tour de la ville ;
dans les rues et les places,
que je cherche celui que j’aime.
Je le cherche mais ne le rencontre pas.

3Ils me rencontrent, les gardes
qui font le tour de la ville :
« Celui que j’aime, vous l’avez vu ? »

4A peine les ai-je dépassés
que je rencontre celui que j’aime.
Je le saisis et ne le lâcherai pas

je le saisis et je ne le lâcherai pas.  
ne me retiens pas. dit Jésus à Marie qui veut le prendre. Le prendre, comme on prend pour soi un objet, une chose. Prendre et le retenir dans le passé. prendre, mettre la main sur lui, le maîtriser. Maîtriser sa vie, son histoire. le prendre pour elle. Juste pour elle.
Aimer ce n’est pas capturer, même avec amour.
De l’amour jésus en a pour l’humanité entière. Va dire à mes frères…c’est la première fois que jésus évoque ainsi ses disciples, ses amis. mes frères. 

Jardinier des âmes, Jésus console Marie de ses pleurs. l’expression pleurer comme une madeleine viendra de ce récit.
Il la console et l’on peut entendre cette promesse du prophète Esaïe reprise en toute fin de la Bible dans les dernières pages de l’apocalypse, dernier jardin biblique :

13L’un des anciens prit alors la parole et me dit :
Ces gens vêtus de robes blanches, qui sont-ils et d’où sont-ils venus ?

14Je lui répondis : Mon Seigneur, tu le sais !
Il me dit : Ils viennent de la grande épreuve.
Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’agneau.

16Ils n’auront plus faim,
ils n’auront plus soif,
le soleil et ses feux ne les frapperont plus,

17car l’agneau qui se tient au milieu du trône sera leur berger,
il les conduira vers des sources d’eaux vives.
Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

Quel jardinier peut tenir son jardin sans source d’eau ?
Il est là Jésus dans la source, dans les ressources que nous trouvons nous les vivants, dans ce puits de la foi.

Où est Jésus ?

il est là dans la vie qui se crée, se recrée, dans l’aube et les commencements,
 il est là dans la fraternité pour tous.
il est là, il se tient dans une parole au-delà de la peine.

le monde avec lui peut redevenir un jardin. 
Sa parole a été semée aux quatre vents. 
Nous en sommes les témoins. 
témoins de vie, d’espérance, de courage et de générosité.
Nous pouvons reprendre notre labeur, notre chemin. 
Il est vivant.
il nous appelle à la vie, une vie renouvelée.
Chaque matin peut être un premier jour. Qu’il en soit ainsi pour chacun de nous.

amen