et si nous nous laissions transfigurer par l’amitié ? Matthieu 17,1 à 9
Dimanche 12 Mars 2017- La Sarra- Françoise Sternberger
Culte d’accueil des jeunes lycéens de la catéchèse œcuménique à la Cène
Ce dimanche est un évènement.
Chaque dimanche le culte est un évènement.
Le culte nous rassemble devant Dieu et nul peut savoir à l’avance ce qui peut se passer avec Dieu, ni où souffle son Esprit !
Aujourd’hui est encore plus un culte évènement parce que vous êtes vous et que vous êtes là, parmi nous avec vos témoignages.
Alors pour cet évènement là je voudrais en m’appuyant sur ce récit des disciples sur leur colline avec Jésus, méditer avec vous sur le grand sujet de l’amitié.
L’amitié c’est le mot qui est revenu dans votre groupe dès le début de cette année scolaire. Comme une évidence que le Kt c’est d’abord un lieu d’amitié.  L’année a passé, le temps de la célébration commune autour des confirmations de six des jeunes est arrivé, puis nous sommes allés à Taizé. Et de Taizé je suis revenue si touchée par l’amitié des frères de Taizé. je suis revenue avec le livre d’un des frères Frère John sur l’amitié qui s’intitule  « Une multitude d’amis »
Alors, commençons par la méditation de cet évènement biblique de la transfiguration de Jésus que nous avons entendu dans l’Evangile de Matthieu.
Jésus guide trois disciples sur une haute montagne. Il les guide vraiment car c’est lui qui les prend et qui les emmène. La montagne c’est un lieu de rendez vous bien précis dans la Bible ; C’est Dieu qui parle là haut sur la montagne, à Abraham comme à Moïse.  
Et pas que dans la Bible, les hauts sommets étant dès l’antiquité le lieu de résidence des dieux, et des lieux qui faisaient peur. Si peur qu’il a fallut attendre le 19 ème siècle pour que des protestants genevois et anglais commencent à monter au sommet pour acquérir des connaissances précises, en tirer des explications naturelles et que naisse l’alpinisme et les joies de la montagne.
Un rationalisme qui n’enlève rien au sens de ces récits bibliques au contraire.
Il y a bien des sommets dans notre foi qui sont ces temps, ces occasions où la présence de Dieu s’est faite sentir  et où notre foi et surtout notre vie a pris de l’altitude sans que nous soyons de grands grimpeurs. Et cette vraie rencontre est plus importante que l’altitude réelle du lieu.
Se rendre sur la colline de Taizé, même si ce n’est pas de la haute montagne, c’est déjà entrer dans cette symbolique de la rencontre, une rencontre particulière, pris, emmené par le Christ et comme les disciples, vivre cette parenthèse où il se passe des choses essentielles  et personnelles d’une autre teneur, d’une haute teneur.
Il vaut mieux même pour tous que les hauteurs soient intérieures et spirituelles. et que Dieu s’y tienne dans le secret des cœurs délivrés de la peur.
Ce qui me touche dans ce récit de la transfiguration, et dans ce rendez vous de haut niveau, c’est la sollicitude de Jésus, qui prend lui-même ses disciples, les emmène, et puis qui s’approche d’eux et enfin les touche. Il s’approcha et les toucha : relevez vous, soyez sans crainte ; Les disciples redescendent ave ce secret qui leur est confié comme un ami se confie à ses amis;
Ce qui me touche ainsi c’est l’amitié que Jésus fait à ses disciples de les faire entrer dans l’intimité de son identité, au plus fort de sa présence, dans le rayonnement de sa mission.
Si Jésus est transformé devant eux, dévoilé, c’est eux-mêmes dans leurs vies et dans leurs relations inter personnelles qui vont être transformées. Tel Pierre qui découvre le silence, l’écoute, et apprend à faire taire ce petit égo intérieur qui part au quart de tour le faisant intervenir à tort et à travers…je ne sais pas si cela vous rappelle quelque chose de vos vies ? Le réflexe d’intervenir avant d’écouter. Personnellement j’aurais beaucoup à confesser…
« Ecoutez le, mon fils bien aimé. »
C’est la parole du baptême de Jésus. C’est la confirmation de cette parole d’alliance que Jésus a reçu à son baptême : celui-ci est mon fils bien aimé, celui qu’il m’a plu de choisir, c’est la confirmation de Jésus, si j’ose le dire ainsi, et elle concerne la transformation de toute l’église. Jésus le bien aimé de Dieu et l’ami des hommes.
Je redescends de la montagne et j’en reviens à l’amitié.
l’amitié des frères de Taizé qui se sont tant approché de ce qui se vit de la catéchèse œcuménique, des confirmations communes. ils nous donnent leur écoute. Et c’est bon à vivre. 
Il y aurait tant à dire sur l’amitié que je voudrais seulement ouvrir quelques questions.
Le christianisme dès ses origines a privilégié la dimension de fraternité qui allait avec une identité nouvelle. Mes frères et mes sœurs sont ceux qui me suivent disait Jésus. Paul écrit à ses frères et sœurs du monde chrétien connu de l’époque. Cette fraternité c’est le signe d’un christianisme qui ouvre le peuple de Dieu à l’universalisme et à une nouvelle identité ou la fraternité en christ est le dénominateur commun. Mais la fraternité chrétienne ne s’est elle pas au cours du temps installée comme Pierre l’imaginait sur sa montagne sous trois tentes, catholiques, protestants, orthodoxes, chacune campant sur ses différences et pas toujours si fraternelles. Dans l’amitié, une amitié qui est « visage du christ », n’y a-t-il pas une dimension qui transcende les appartenances ecclésiales et les fraternités blessées, séparées ?  
Alors, Frères, amis ? Des frères amis ? 
L’appel récurrent de la Bible à aimer, aimer son prochain, aimer l’ennemi, aimer comme soi même, n’est –il pas ce qui fait aujourd’hui le plus signe pour le monde ? le frère John de Taizé, pose cette question : Dans une société où règne le besoin impérieux de faire, d’organiser et d’obtenir, combien de paroisses se rendent compte qu’elles devraient avoir comme priorité, à côté de leur approfondissement de leur relation au christ, la construction de rapports d’amitié entre les fidèles ? Plus qu’une religion, ou une spiritualité, le christianisme n’est-il pas un nouveau mode de vivre ensemble ? Et avec l’autre ? Le mot hospitalité ne veut-il pas dire : l’amitié pour l’étranger ?
il me faut faire une pause sur ce thème de l’amitié comme visage du Christ.
et dire ma reconnaissance aux jeunes pour ce mot d’amitié qu’ils ont déposé un jour de kt et vous encourager à nourrir une amitié qui va au-delà des affinités, qui se nourrit d’un vécu commun. et ne serait que de celui d’un visage d’un Christ votre ami, ce serait déjà beaucoup.

 

s