Dimanche 27 mai 2018- la Sarra –Françoise Sternberger
Aller au bout du doute…
Matthieu 28, 16Les onze disciples, se rendirent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait ordonné de se rendre. 17 Quand ils le virent, ils se prosternèrent, mais ils eurent des doutes. 
J’ai choisi de partager avec vous ce mot du doute. Ce doute des disciples. Dans la traduction de la Tob, il ne s’agit pas de certains, « certains eurent des doutes », mais des disciples, des onze. 
Je vous propose de méditer sur ce doute des disciples, et le notre aussi. 
Le doute, les questions, qui nous saisissent personnellement mais surtout ensemble, en église, en tant que croyants. Doute sur l’influence de la foi et du pouvoir de l’amour dans le monde, quelle est l’efficacité de l’annonce de l’Evangile, dans nos propres vies déjà, concrètement doute quand aux finances de l’Eglise et la capacité à tenir nos vies d’église dans le temps, longtemps, quel avenir pour l’Eglise ?.
Mais aussi penser au doute dubitatif  des proches et éloignés des églises, aux potentiels membres ou donateurs gagnés par le doute ambiant. 
Mais s’il s’agit de méditer sur le doute, nous partagerons aussi l’annonce de la sortie du doute !
18Jésus s’approcha d’eux et leur adressa ces paroles : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. 19Allez donc : de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, 20leur apprenant à garder tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin des temps. »
Jésus envoie ses disciples avec leurs doutes  penser plus large, voir plus loin que leurs doutes, jusqu’ aux extrémités de la terre. Jusqu’au bout de leurs doutes.
Alors, Qu’est-ce que le doute ? Ce doute qui vit avec la foi ?
On parle d’un doute vertueux. Ce doute est signe d’intelligence, de perspicacité, de pensée personnelle. Le doute peut-être ce point d’interrogation nécessaire à la Foi.  Un doute compagnon de l’aventure de la foi de grands hommes et femmes, pensons à MLK, Mère Teresa.
une petite histoire dite juive, rabbinique :  Qu’as-tu fais à l’école..écouté, appris, joué… as-tu seulement posé une bonne question..
deux témoignages de jeunes, Anne Maisha, Julia, sur les doutes qui les ont conduites à une foi persnnelle.
s’il existe une vertu au doute, il n’en est pas de même d’une autre forme de doute qui est la défiance. Ce doute systématique, cynique. Une défiance qui semble gagner du terrain face aux institutions, au politique mais surtout dans les  relations.  On peut parler de doute vicié, vicieux…car on ne peut baser une relation sur la défiance ou le présupposé du mensonge. la défiance s’oppose à la confiance, vertu de la foi.Elle mine la relation intra personnelle.
Dans cet évangile de Matthieu,  en ce jour de résurrection les disciples n’ont pas une tâche facile.  Ils n’ont que les rumeurs sur l’évènement de ce matin de pâques, la parole des femmes- peut-on croire les femmes ?- qui transmettent l’appel que leur adresse Jésus de le retrouver en Galilée, là d’où tout est parti, la première fois. Et puis vient à leurs oreilles cette rumeur qui se propage, ce fait alternatif, cette fake news, transmise par les gardes du tombeau, les soldats de Rome, comme quoi le tombeau serait vide parce que les disciples auraient caché le corps. Jésus ne serait pas ressuscité. 
Et puis peut-être attendaient –ils autre chose de la résurrection ? 
les disciples doutent mais là en Gallilée, devant le ressuscité, d’abord, ils s’agenouillent. La relation est sauve.  S’approchant d’eux,  se faisant tout proche d’eux, Jésus manifeste sa pleine présence, sa puissance d’être là, dans le temps, avec eux, toujours. 
Il a un puissant anti dote au doute de la foi : une mission. Jésus envoie les douteurs en son nom en mission jusqu’aux extrémités de la terre. au bout d’eux-mêmes et de leurs questions ? 
Un doute plus systématique, plus pernicieux,  peut nous toucher.  Ce que l’on entend ce n’est pas tant : « je doute de ma foi, je doute de la résurrection », que je doute de l’Eglise et de toutes ces divisions, faiblesses, et des relations entre chrétiens etc…Le doute devient défiance. Comment redonner confiance ? peut-être à partir de nos doutes, de ces doutes vertueux, qui titillent la foi, qui la creusent, qui l’épurent aussi.
 Essayons l’antidote, si nous-mêmes nous doutons. Allons Au nom du Christ jusqu’au bout du doute.  que nos doutes soient le trépied vers un élargissement de notre façon de penser, de dire, notre foi et son incarnation dans la vie communautaire, au service des autres. Que nos doutes soient un moteur à un témoignage renouvelé qui brise les défiances. Que la sortie du doute soit un renouvellement, heureux dénouement, de notre foi, de notre relation confiante, apaisée à Dieu en Jésus Christ et dans l’Esprit.
 Si l’on doute, grâce à nos doutes, allons encore plus loin. Nous avons un appel, une mission, le ressuscité nous attend. Lui, il nous fait confiance. Lu, il n’en doute pas. Amen