L’épiphanie : une lumière sur nos pensées secrètes ?Matthieu 2, 1 à 15

Peut-être vous ai-je déjà raconté cette petite histoire qui nous vient d’Afrique et que j’aime bien. C’est Dieu qui propose à l’homme de venir le visiter chez lui et qui vient le chercher à vélo. Tous deux partent et c’est Dieu, devant, qui met les mains sur le guidon. La route fait des lacets, monte, descend mais jamais Dieu ne freine. Pris de peur panique l’homme n’en peut plus et demande à passer devant. Et sagement il freine à chaque obstacle.
C’est alors que Dieu lui dit : je comprends pourquoi les hommes ne viennent jamais me visiter, ils freinent tout le temps.

Aujourd’hui, il s’agit bien de visite et de voyage. Des mages venus de l’au-delà du jourdain, l’Orient, loin, ne quittent pas leurs rêves des yeux, leur étoile, et après leur détour par jérusalem, trouvent le lieu qu’ils cherchaient, le roi qu’ils viennent visiter.
L’enfant roi. Dans une petite bourgade. A quelques kms de la grande ville de Jérusalem, une ville qui se ferme sur elle-même. Hérode et tout le peuple avec lui freinent des quatre fers. Les scribes savent et ne font rien de leur science. La foule unanime se fige, et au nom de sa sécurité se rassemble derrière le dictateur. Hérode s’accroche à son trône.
Déjà le drame de l’évangile se noue dans ces quelques lignes. Le refus de Dieu, des béatitudes, de l’évangile. Et la croix.
Déjà les freins sont serrés.La Parole ne peut passer.
Le Christ n’est pas le bienvenu. 
Quand les portes de Jérusalem se ferment, Seuls des étrangers viennent se recueillir devant lui.

Joseph lui aussi avait commencé à freiner. Joseph le juste décide que le mieux à faire pour lui et Marie est, de la répudier en secret. De lui fermer la porte de sa maison, de son amour, secrétement, discrètement. En secret de qui ? Des hommes, de Dieu ? Joseph dans le secret de son cœur pense pouvoir décrèter tout seul de ce qui est juste et ne l’est pas. Mais peut-on savoir ce qui est juste sans éclairage ? 
Heureusement pour lui, ses nuits sont parsemées de rêves. Des rêves qui chaque fois l’orientent vers de sages et justes décisions. Dont celle d’ouvrir son cœur à l’enfant puis devant le danger, pour ne rien empêcher de l’accomplissement de la Parole, de la promesse, de prendre le dur et douloureux chemin de l’exil.
 Les mages -ce sont entre autres des devins qui avaient la faculté d’interpréter les rêves- se mettent aussi à rêver. Leurs rêves les guident vers un autre chemin de retour et ainsi est déjoué le plan d’Hérode. 
Toute la puissance d’Hérode échoue là où quelques rêves ouvrent une brêche salutaire. 
Une brêche, une ouverture, un passage pour la parole de Dieu, pour son accomplissement. Accomplissement malgré justement tous les freins qui s’y opposent.
Peut-être alors que le rêve, rare dans les évangiles, quelques 6 rêves (et dans cet évangile de matthieu seulement, ceux des mages et de Joseph, et celui d’une femme, en fin d’évangile, personnage secondaire elle aussi, la femme de Pilate qu rêvera la nuit du procès de Jésus et enverra dire à son mari Pilate en train de siéger : ne te mêle pas des affaires de ce juste. Elle a fait un rêve étonnant qui lui révèle combien cet homme est injustement accusé.)  Le rêve si rare, qui peut apparaître futile et anecdotique dans ces récits d’enfance de l’évangile, et du procès final, est un symbole de résistance. 
Dans le rêve, une pensée, un cœur ouverts, disponibles, se laissent traverser, travailler par la parole et la présence de Dieu, quand tout ailleurs se ferme. Le rêve garde allumée la petite lumière espérance.

« Vous avez volé mes rêves et mon enfance avec vos paroles creuses".disait Greta Thunberg devant les grands personnages de l’ONU. Elle, encore enfant, personnage secondaire de l’histoire, réclame son droit de rêver. Quand il n’y a plus de rêves c’est que le mal a gagné. Comment osez-vous, dit-elle aux adultes.
Peut-on empêcher nos jeunes, nos enfants de rêver ? Peut-on casser leurs rêves ? Leur offrir un monde, une église sans rêves ? Une Eglise qui ne rêverait plus de justice, d’amour, de paix ? Qui n’avancerait qu’au frein ? Qui aurait trop freiné ?

Clément, père de l’Eglise écrivait: " Nous qui sommes fils de la lumière, Ne fermons pas la porte à la lumière des rêves.
La lumière des rêves. Aujourd’hui nous fêtons l’épiphanie, la lumière de la révélation de Jésus enfant de Dieu. Une lumière qui pourrait bien se manifester à travers les personnages secondaires que nous sommes nous aussi. Seconds dans l’histoire du salut. Le monde a besoin de pensées ouvertes, de témoins.Témoins qui ne sont ni des prophètes, ni des grands disciples, mais qui laissent simplement de l’espace à la parole de Dieu, à l’espérance, à la naissance, au rêve, à la révélation de la bonne nouvelle de la présence de Dieu en Jésus Christ dans notre monde.

Nos vœux pour cette nouvelle année : rêver, révéler, résister.
Même et surtout si nos rêves nous envoient sur d’autres routes, d’autres chemins que ceux que nous envisagions secrètement. Ne crains pas, dit si souvent le Christ. Comme il aurait pu dire : « ne freine pas, pas autant. Va, je suis avec toi ! »Françoise Sternberger